ENTREVISTA CON MARWÁN
A pesar de todo lo anterior, la voz apenas salía de mi garganta, menos mal que apenas me concedió la palabra:
Señor sois…
Abderramán Ibn Marwan el Chiliqui, hijo del walí de Mérida y nieto de Yunus el Chiliqui. Nos apodan “gallegos” por ser gente de estas tierras, descendemos de hispano romanos y somos muladiés, convertidos al Islam. Soy el primer señor de Batalyaus…
¿El primer rey de estas tierras…?
Nunca tuve tiempo de ceñirme corona. Mis manos estaban siempre empuñando la espada o gobernando las riendas de mi caballo. Yo, mi hijo Ibn Zaid, mi nieto ben Mohamed y el hijo de éste, Abderramán Abdalá,levantamos la primera alcazaba, nuestra mezquita y su kasbah, durante las treguas entre batallas.
Con Abderramán, los Marwan perdieron Batalyaus…
En el año 930 Abderramán III. quiso terminar con la independencia de estas tierras. Pero Córdoba aguantó poco tiempo. Fue un corto lapsus en nuestra historia. En 1013 el secretario el walíSapur se hace con el poder en Badajoz y recupera el viejo territorio entre los valles del Tajo y el del Anas, entre las fronteras de Toledo y las playas de Lisboa o Sines.
Y los Aftásidas, ¿también lucharon por Badajoz?
Como los que más. Hicieron grande el reino. Fortificaron ciudades, fomentaron las artes y convirtieron la ciudad en una de las más importantes de Alandalus. Pero para ello, hubieron de luchar contra árabes y cristianos, contra Sevilla y Córdoba, contra León y Portugal. Como todos nosotros regamos con la sangre de los nuestros estos adarves y torres. Cultivamos las vegas del Anas y mimamos nuestras ciudades, porque las sentíamos como patrimonio de nuestros abuelos y de nuestros nietos.
¿Cómo hacemos nosotros ahora? Nosotros, a nuestra manera, también los hacemos.
Luchar en tiempos de paz no es luchar. En el 1086 las tropas musulmanas derrotan en Sagrajas al rey Alfonso VI de Castilla; hecho decisivo para el retraso de la Reconquista cristiana. Poco después el territorio pasa al poder de los Almorávides y en 1148 a los Almohades. Bajo el dominio de estas últimos, con el rey Abu Yacub Yusuf, convirtieron a la ciudad de Badajoz en una de las mejor amuralladas de la península.
Ahora no se lucha, se desprecia la historia, Se mancilla la sangre y las vidas perdidas de árabes y cristianos. A pocos importa en la ciudad esas cosas. Nosotros aprovechamos las pausas de paz, para enriquecer el reino y la ciudad. Para crear bienestar y llevar la cultura a Batalyaus.
Hasta los reyes cristianos crearon nuevas murallas y fortalecieron la ciudad. Ahora vuestros regidores, desprecian,ignoran o destruyen las huellas de sus propias gentes. Es como olvidar a sus antepasados, como despreciar el esfuerzo de sus padres y abuelos. Como negar el futuro a hijos y nietos.
He subido esta noche a la alcazaba, porque he oído comentar que en las madrugadas se escuchaban unos tristes lamentos…
Solamente se lamentan los cobardes. Yo y mis gentes cantamos y rezamos en la soledad de la noche y estaremos por siempre unidos a estos restos denuestras vidas. Estas, seguirán siendo las puertas de nuestro Batalyaus y por ellas deambulamos en la eternidad. Como expresó Abã l-Hasan al-Nahwl: "La luna llena ha montado un corcel rápido cuyo más lento paso detiene el viento. Ha vestido la noche con una amplia camisa, mientras las Pléyades están representadas por las manchas de la grupa .Se ha metido en el estanque de la aurora y al mojarse han desaparecido sus manchas blancas"
¿Cuántas veces han pasado vuestro regidor y sus ediles bajo sus arcos? ¿Cuántas noches han vista esta luna esplendorosa y ha sentido la fragancia del pasado? ¿Tienen dentro de sí, algo más que un corazón? Han sido capaces alguna vez de sentir emociones, de soñar, de llorar entre estos adarves?
Ellos jamás escucharán esos “lamentos” de los que habláis. Hace falta mucho más que corazón. Ellos no viven para sus vasallos; viven de ellos. Les molestan sus guerreros, sus luchadores. No admiten luchas ni disputas porque no saben usar las armas, ni tienen valor para empuñarlas.
Pero hoy nosotros no dirimimos las diferencias con luchas ni batallas…
De eso se valen. Lo llamáis democracia. Pero solamente cuentan con vosotros cuando los apoyáis en los comicios. Prometen y prometen. Pero hay que dar la vida por la palabra. Luchar por ella, y sino, abrazar el destierro, dejar a otros la gobernación de hombres y ciudades.
Pero nosotros no solo tenemos regidores, por encima de ellos está los presidentes de tu Extremadura y de España.
¿Quién el rey de Extremadura? Así lo llamáis ahora. Pues que actúe como actuamos todos nosotros, musulmanes y cristianos. Levantando nuestros feudos y honrando a nuestros vasallos. Mis antepasados eran de Mérida, pero mi alma y la de mis hijos, habitan estas ruinas. Mérida brilla con un esplendor que nunca tuvo en nuestra época. Cáceres o Trujillo también. Mi otra ciudad, mi refugio de tiempos difíciles se levanta altiva, respetada y respetuosa. Y Elvas, Lisboa o Santarem.
¿Entonces, Badajoz...?
En este punto de la conversación, y de forma repentina, la bruma que me envolvió hace una hora, cuando subía hacia la Puerta de Yelbes, tamizó el adarve. La oscura figura se disolvió entre ella, mientras que una voz entrecortada se dejó oír en la lejanía:
¡Oh rey, cuyos padres fueron altaneros y del más egregio rango!
Tú, que adornaste mi cuello con el collar de tus favores,
grandes como perlas y engarzados como las perlas en el hilo,
adorna ahora mi mano con un halcón.
Hónrame con uno de límpidas alas, cuyo plumaje
se haya combado por el viento del Norte.
¡Con qué orgullo saldré con él al alba,
jugando mi mano con el viento,
para apresar lo libre con lo encadenado! |
