CACERES ARABE ET CHRÉTIENNE |
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VILLE PATRIMOINE DE L'HUMANITÉ |
Avec la chute de l'Empire, les wisigothiques sont faits par toute la péninsule, en instaurant une monarchie dont l'existence a été fruit de luttes par le pouvoir. La mort de Witiza et les conspirations de ses enfants contre le nouveau roi D. Rodrigo, ont fini après la bataille de Guadalete, avec la livraison du règne aux mains de chefs musulmans qui sont arrivés du nord de l'Afrique.
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CHEVET DE L'AL-ANDALUS Après l'échec de Guadalete, les restes de l'armée visigodo qui ne se soumet pas aux nouveaux maîtres, fuient vers les Asturies et vers la Galice. Pendant ce temps, les musulmans consolident les points les clés du territoire conquis, en fortifiant des villes et en remettant les vieilles forces à profit. Comme dans d'autres villes, dans Cáceres les vieux soubassements romains sont réhabilités et sur ceux-ci se lève une puissante enceinte, défendue par nombreux torreones, en alternant les vieilles pierres en granit, avec tapial classique si utilisé dans les forces du nord de l'Afrique. Cáceres est le premier grand écueil pour les chrétiens dans son chemin vers le bassin de la Guadiana et sa tête politique et Badajoz militaire, la nouvelle ville que dans ses marges Ibn Marwan a levée. D'abord En 1169 le Ferdinand II de Léon réussit à entrer dans Cáceres, bien que l'emir Yusuf Almansur s'est emporté peu après. Les Fratres de Cáceres ont réussi à se maintenir le temps, mais le vieux chef arabe a réussi à la s'emporter à nouveau, en étant scène la Tour du Bujaco de l'ajusticiamiento des chevaliers chrétiens. À partir d'alors, la population a changé des maîtres en quelques occasions dans à peine 30 ans. En 1229 Alphonse IX du Léon conquiert certainement Cáceres, chemin de Mérida et de Badajoz dans une grande vague conquérante imparable qui étendrait les royaumes chrétiens un chemin de la vallée du Guadalquivir, avec la vue mise à Séville et Cordoue. |
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CACERES CHRISTIANNÉ Consolidée la reconquête et établis clairement les limites avec le Portugal, une paix relative a régné dans la ville, qui a été divisée en factions aguerries qui faisaient front entre celles-ci, en se situant chacune place des luttes intestines de la couronne naissante de la Castille. La noblesse qui avait accédé à de grandes grandes propriétés rurales, a commencé à s'installer dans la ville, où elle a construit ses palais et maisons familiales, dans une lutte constante, il n'était pas seul d'un type défensif, mais aussi d'un prestige familier et une suprématie. Des luttes importantes internes se sont succédées durant des siècles jusqu'à Isabelle la Catholique en 1476 a ordonné la fin des affrontements en obligeant les nobles à détruire les défenses de ses palais et d'empêcher qui étaient utilisés comme moyens d'attaque ou de défense. Un an après nouvellement dans la ville, il est resté dans elle le long temps, en ordonnant la vie juridique et politique de la même, et en jurant finalement dans ses Coutumes, initialement octroyées par le conquistador de la place en 1230. |
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La belle ville médiévale, pratiquement limitée à l'enceinte entourée de murailles, semble sommeiller aux XVe ou XVIe siècles, alors qu'avec les ombres du coucher, ils semblent être glissés secrètement par ses rues et plazoletas, des chevaliers de couche et d'épée, des légions de religieuses et de moines, ainsi que des marchands et des soldats, en revivant le passé resplendissant de Cáceres. Aujourd'hui la vieille coque constitue l'ensemble monumental des meilleurs de l'Europe, catalogué par l'UNESCO en 1986 comme Ville le Patrimoine de l'Humanité. À l'attente, d'obtenir la proche Capitale Culturelle de l'Europe, la ville surprend toujours tant dont dans une première fois une fois elles profitent d'elle, comme de tous ceux qu'attirés par sa beauté, arrivent à parcourir maintes fois ses rues et places. |
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